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<title>Unrecht</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Unrecht</span></h1>

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</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Unrecht</b> ist das <a href="Antonym" title="Antonym">Gegenteil</a> von <a href="Recht" title="Recht">Recht</a> und besteht in einer Verletzung der <a href="Rechtsordnung" title="Rechtsordnung">Rechtsordnung</a>.<sup id="cite_ref-DRL-Unrecht_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-DRL-Unrecht-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Was Recht und was Unrecht ist, ergibt sich normalerweise aus dem <a href="Gesetz" title="Gesetz">Gesetz</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Verwirklichung von Unrecht führt in der Regel zu einer <a href="Rechtsfolge" title="Rechtsfolge">Rechtsfolge</a>, etwa zur Schadensersatzverpflichtung oder zu einer Kriminalstrafe.<sup id="cite_ref-DRL-Unrecht_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-DRL-Unrecht-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Unrecht_im_Strafrecht">Unrecht im Strafrecht</h2></div>

<p>Der Begriff „Unrecht“ ist vor allem im <a href="Strafrecht" title="Strafrecht">Strafrecht</a> von Bedeutung: Als Unrecht im strafrechtlichen Sinne wird die <a href="Rechtswidrigkeit" title="Rechtswidrigkeit">rechtswidrige</a> – also nicht durch einen <a href="Rechtfertigungsgrund" title="Rechtfertigungsgrund">Rechtfertigungsgrund</a> gedeckte – Verwirklichung eines Straftatbestandes bezeichnet.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Strafrechtliches Unrecht setzt kein Verschulden voraus: Auch ein strafunmündiges Kind oder ein wegen Geisteskrankheit <a href="Schuldunf%C3%A4higkeit" title="Schuldunfähigkeit">Schuldunfähiger</a> kann strafrechtliches Unrecht begehen (allerdings nicht bestraft werden).

</p><p>Jedoch muss mitunter nach Rechtsgebiet differenziert betrachtet werden, ob eine Handlung Unrecht bedeutet. So kann etwa ein Verhalten nicht strafbar sein, gleichzeitig aber gegen zivilrechtliche Normen verstoßen und insofern beispielsweise zu einer Schadensersatzpflicht führen, wie zum Beispiel die fahrlässige Zerstörung einer Sache.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gesetzliches_Unrecht">Gesetzliches Unrecht</h2></div>

<p>Der Begriff „Unrecht“ spielt auch in der <a href="Rechtsphilosophie" title="Rechtsphilosophie">Rechtsphilosophie</a> eine Rolle, insbesondere bei der Frage, ob es „gesetzliches Unrecht“ gibt (siehe: <a href="Rechtsgeltung#Zur_Geltung_ungerechter_Gesetze" title="Rechtsgeltung">Zur Geltung ungerechter Gesetze</a>). Nach Auffassung des deutschen <a href="Bundesverfassungsgericht" title="Bundesverfassungsgericht">Bundesverfassungsgerichts</a> ist eine <a href="Rechtsnorm" title="Rechtsnorm">Rechtsnorm</a>, die offensichtlich gegen konstituierende Grundsätze des Rechts verstößt, Unrecht und wird auch nicht dadurch zu Recht, dass sie angewendet und befolgt wird.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Begriffsgeschichte">Begriffsgeschichte</h2></div>

<p><a href="Aristoteles" title="Aristoteles">Aristoteles</a> betrachtete Unrecht als Bestandteil der <a href="Ethik" title="Ethik">Ethik</a>. Er unterschied „Unrecht von Natur“ und „Unrecht kraft Verordnung“. Unrecht sei, wenn es freiwillig begangen wird, eine ungerechte Handlung. Bevor es begangen wird, sei es jedoch noch keine ungerechte Handlung, sondern lediglich Unrecht.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die aristotelische Definition antizipiert bereits den Konflikt, der in der <a href="Radbruch%E2%80%99sche_Formel" class="mw-redirect" title="Radbruch’sche Formel">Radbruch’schen Formel</a> zum Ausbruch kommt.

</p><p><a href="Johann_Heinrich_Zedler" title="Johann Heinrich Zedler">Johann Heinrich Zedler</a> unterschied in seinem <i><a href="Grosses_vollst%C3%A4ndiges_Universal-Lexicon_Aller_Wissenschafften_und_K%C3%BCnste" title="Grosses vollständiges Universal-Lexicon Aller Wissenschafften und Künste">Großen vollständigen Universallexicon aller Wissenschaften und Künste</a></i>, das zwischen 1732 und 1754 erschien, Unrecht, das ein Verbrechen sei und Unrecht, das kein Verbrechen sei. Zum letzteren gehöre, wenn auf die Übertretung des Gesetzes keine Strafe gesetzt, sondern richterliche Hilfe, oder die Nichtigkeit der unternommenen Handlung zu erwarten sei. Weiterhin unterscheidet Zedler Unrecht der Bosheit und Unrecht der Schwachheit und des Versehens. Beide seien dem Grade nach verschieden.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p><a href="Johann_Wolfgang_von_Goethe" title="Johann Wolfgang von Goethe">Johann Wolfgang von Goethe</a> schrieb in <i><a href="Wilhelm_Meisters_Lehrjahre" title="Wilhelm Meisters Lehrjahre">Wilhelm Meisters Lehrjahre</a></i>: „Niemand weiß, was er tut, wenn er recht handelt; aber des Unrechten sind wir uns immer bewußt.“<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Damit definierte er Unrecht als bewusstes Unrecht, während Tun, welches dem Recht entspricht, unbewusst bleibe. Goethe betrachtete Unrechts- und Rechtsbewusstsein als <a href="Intuition" title="Intuition">Intuition</a>. Zur Ähnlichkeit von Recht und Unrecht schrieb er: „Was ich studiere? Zuvörderst die Distinktionen (Unterscheidungen) und Subtilitäten (Spitzfindigkeiten), wodurch man Recht und Unrecht einander ziemlich ähnlich gemacht hat: das heißt, ich studiere auf einen Doktor beider Rechte.“<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der indische Philosoph <a href="Shankara" title="Shankara">Shankara</a> ging davon aus, dass ohne Anerkennung eines Gottes, der in der von ihm geoffenbarten heiligen Schrift dargelegt hat, was zu tun und was zu unterlassen ist, der Mensch nicht imstande sei, Gutes und Böses zu unterscheiden. Er schloss daraus: „Was in einem bestimmten Zusammenhang von Ort, Zeit und Ursache als eine Pflicht geübt wird, das wird unter anderen Verhältnissen von Ort, Zeit und Ursache ein Unrecht.“<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Unrechtsstaat" title="Unrechtsstaat">Unrechtsstaat</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Unrecht" class="extiw external" title="wikt:Unrecht">Wiktionary: Unrecht</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Unrecht" class="extiw external" title="q:Unrecht">Wikiquote: Unrecht</a></b> – Zitate </div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=4117292-9">Literatur von und über Unrecht</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-DRL-Unrecht-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-DRL-Unrecht_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-DRL-Unrecht_1-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text"><i>Deutsches Rechts-Lexikon</i>, 2. Auflage, Band 3, München 1992, ISBN 3-406-36963-4, Stichwort „Unrecht“</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Bundesverfassungsgericht, Urteil vom 25. Februar 1975, Az. 1 BvF 1/74, 1 BvF 2/74, 1 BvF 3/74, 1 Bvf 4/74, 1 BvF 5/74, 1 BvF 6/94, BVerfGE 39, 1 ff., Rn 187 („Abtreibungsurteil“)</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Lenckner/Eisele in: Schönke/Schröder: <i>Kommentar zum Strafgesetzbuch</i>, 27. Auflage, München 2006, ISBN 3-406-51729-3, Rn 51 vor § 13</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Bundesverfassungsgericht, Entscheidung vom 14. Februar 1968, Az. 2 BvR 557/62, BVerfGE 23, 98</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Aristoteles: <i><a href="Nikomachische_Ethik" title="Nikomachische Ethik">Nikomachische Ethik</a></i>, Zehntes Kapitel. [Arten des Rechts. Ungerechte Handlung und Unrecht]</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><i><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zedler-lexikon.de/index.html?c=blaettern&bandnummer=49&seitenzahl=975">Unrath oder Ungerechtigkeit.</a></i> In: <a href="Johann_Heinrich_Zedler" title="Johann Heinrich Zedler">Johann Heinrich Zedler</a>: <i><a href="Grosses_vollst%C3%A4ndiges_Universal-Lexicon_Aller_Wissenschafften_und_K%C3%BCnste" title="Grosses vollständiges Universal-Lexicon Aller Wissenschafften und Künste">Grosses vollständiges Universal-Lexicon Aller Wissenschafften und Künste</a>.</i> Band 49, Leipzig 1746, Sp. 1920–1922. S. 1920 ff.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Johann Wolfgang von Goethe: <i>Wilhelm Meisters Lehrjahre</i>, 7. Buch, 9. Kapitel.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Goethes Brief aus Straßburg an E. Th. Langer vom 11. Mai 1770.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Helmuth_von_Glasenapp" title="Helmuth von Glasenapp">Helmuth von Glasenapp</a> in <i>Glaube und Ritus der Hochreligionen in vergleichender Übersicht</i> Seite 118 (Fischer-Verlag 346), S. Fischer, Frankfurt am Main 1960</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4117292-9">4117292-9</a></span> </div>

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